Kolbehsokhan

خرید بک لینک
 •┈┈••✾ Kolbehsokhan...ادامه مطلب

ما را در سایت Kolbehsokhan دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 29 تاريخ: چهارشنبه 3 شهريور 1400 ساعت: 21:25

 یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما تَعْمَلُونَ«سوره حشر آیه 18»ای کسانی که ایمان آوردهاید! از خداوند پروا کنید و هر کس به آنچه برای فردای (قیامت) خود فرستاده است، بنگرد. بازهم از خدا پروا کنید که خداوند به آنچه انجام میدهید، بهخوبی آگاه است.نکتههافرمان تقوا در این آیه تکرار و تأکید شده است که علاوه بر تأکید، میتواند معانی متعدّدی داشته باشد، ازجمله:1. تقوای اول مربوط به اصل کار و تقوای دوم مربوط به کیفیت آن باشد.2. تقوای اول مربوط به انجام کار خیر و تقوای دوم مربوط به ترک محرمات باشد. 3. شاید تقوای اول مربوط به توبه از گذشته و تقوای دوم مربوط به ذخیره آینده باشد.در روایات میخوانیم: با نیمی از یکدانه خرما، یا اگر ندارید با سخنان خوب، دلهایی را شاد کنید تا در قیامت که خداوند میپرسد: من به تو چشم و گوش و ... دادم چه ذخیرهای فرستادی، شرمنده نباشید؛ زیرا در آن روز بعضی به هر سو مینگرند، ولی ذخیرهای که وسیله نجاتشان باشد از پیش نفرستادهاند. «تفسیر نورالثقلین»پیامها1- ایمان، زمینه تقوا و شرط ثمربخشی ایمان، داشتن تقوا است. «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا...»2- به امید کار خیر وارثان نباشیم، هرکس به فکر قیامت خود باشد. «وَ لْتَنْظُرْ...»3- آیندهنگری و عاقبتاندیشی، لازمهٔ Kolbehsokhan...ادامه مطلب

ما را در سایت Kolbehsokhan دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 31 تاريخ: يکشنبه 15 بهمن 1396 ساعت: 2:59

 یا أَیهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِی الْحَمِیدُاى مردم! اين شماييد كه به خداوند نياز داريد و (تنها) خداوند،بى نياز و ستوده است«سوره فاطرایه 15»چه سخن مهم و پر ارزشى كه موقعيت ما را در عرصه عالم هستى در برابر هستى بخش روشن مى سازد، و بسيارى از معماها را مى گشايد، و به سؤالات زيادى پاسخ مى گويد جمعى از فلاسفه اين آيه را اشاره به برهان معروف" فقر و امكان" يا" امكان و وجوب در مورد اثبات واجب الوجود دانسته اند، گرچه آيه در مقام بيان استدلال بر اثبات وجود خدا نيست، بلكه اوصاف او را بازگو مى كند ولى برهان مذكور را مى توان به عنوان لازمه مفاد آيه دانست.(1) منظور از فقر در این آیه، فقر مالی نیست؛ بلکه فقر ذاتی است؛ بنابراین عالم امکان، عالم فقر است؛ چراکه حضرت حق غنی مطلق و ما فقیر مطلق هستیم؛ پس آیا شایسته است کسانی که فقر ذاتی دارند، متکبر باشند و فخرفروشی کنند؟انسان هر زمان که می خواهد خود را مطالعه کند، باید بنا را بر این بگذارد که فقیر مطلق است؛ چراکه همه چیز دست خداست و دست ما خالی است اگر انسان این آیه را مطالعه کند، به معاد یقین پیدا خواهد کرد؛ یقین به معاد بسیار مشکل است و با ایمان به معاد، بسیاری از گناهان و خطاها جمع خواهد شد(2) اگر در ذيل آيه خدا را به صفت حميد ستود، براى اشاره به اين بود كه خداى تعالى غنى است و افعالش پسنديده است، Kolbehsokhan...ادامه مطلب

ما را در سایت Kolbehsokhan دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 87 تاريخ: يکشنبه 15 بهمن 1396 ساعت: 2:59

بسم الله الرحمن الرحیم بحث اخلاقی استاد مکارم شیرازی گروه بیان معنوی تلگرام رحمت خدا بر معادباوران پیغمبر اکرم (صلی الله علیه واله) در حدیثی می فرماید: رحم اللَّه عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فجاءه فاستحلّه قبل أن يؤخذ و ليس ثمّ دينار و لا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته و إن لم Kolbehsokhan...ادامه مطلب

ما را در سایت Kolbehsokhan دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 30 تاريخ: جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 13:34

شبی با نهج البلاغه سعید بهشتی وبیان معنوی تلگرام حكمت 190 (اعتقادى، معنوى) معيار امامت؟(عذرواهی برای تصدی خلافت) وَ قَالَ ع [وَا عَجَبَا أَنْ تَكُونَ الْخِلَافَةُ بِالصَّحَابَةِ وَ لَا تَكُونَ ] وَا عَجَبَاهْ أَ تَكُونُ الْخِلَافَةُ بِالصَّحَابَةِ وَ الْقَرَابَةِ [قال الرضي [رحمه الله تعالى ] و Kolbehsokhan...ادامه مطلب

ما را در سایت Kolbehsokhan دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 38 تاريخ: جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 13:34

صفحه بندی